曲艺与戏剧的牵手 ??观“曲艺剧”《望红台》-千龙网?中国首都

2018-05-28 01:55

对演员们来说,将说唱曲艺串联成戏剧,也是一种全新的上演休会。曲艺是依附音乐化的语言来表演的艺术,更多诉诸观众的听觉,所谓“生书熟戏听不腻的曲艺”。《望红台》中呈现的四川琴书(扬琴)、四川浊音、莲花落、谐剧、四川竹琴、莲厢、盘子、车灯、金钱板等多种曲艺形式,基础上都体现了演员说唱与伴奏搭配的、绝对稳固的表演模式。但不同的是,创作者还力求在说唱的基本上,增添视觉性的形象塑造和举动抒发;在听的艺术之外,浮现看的艺术。曲艺演员团队在舞台两侧分列坐唱,将空阔的舞台旁边留给了戏曲表演。大山、杜鹃、大老爷、团丁、乞丐、红军等形象一一登场,苞谷地敲梆、背二哥打杵、父母卖儿、分田闹革命、红军做宣扬等诸多场景逐一显现,向观众诉说着大巴山地区的革命故事。舞台上挪动组合的高台,忽而是山区的丛林高地,忽而是革命的高台讲台,忽而是人们的生活场景,忽而是男女主人公相互守望的意象空间。每一段曲艺内容都可听可看,民间作风浓烈的吟唱,带来了浪漫的诗情;充斥象征象征的空间,渲染出浓烈的画意。

该剧展示的是上世纪30年代大巴山地域的生活图景。用“苦水台”“甜水台”“望红台”三个意象来组织全剧。“苦水台”代表了底层民众的穷苦生活和悲惨境遇;“甜水台”表示老庶民在中国共产党的指引下,分地步、建家园、当红军的觉悟进程;而“望红台”则转达了对就义的革命者的怀念与怀念。剧中主人公大山跟杜鹃饱含热忱地加入了苏区建设,真正地摆脱了传统生涯的桎梏——杜鹃“不当童养媳”“不嫁九岁郎”,大山“不端叫花碗”“不抱大烟枪”,在革运气动中“脱掉青布衫”“拿起枪杆子”,随着共产党“始终走向天亮”。当革命临时受挫、红军被迫长征时,杜鹃与大山抉择了精力相依的浪漫等候,杜鹃“在家好好地守着苏维埃”,大山则跟着红军远去,一对苦恋的青年至逝世未相见,相守者“站成了望红台”。

剧中有九成演员都是首次走出四川的舞台,而且他们根本上都是剧中所聚焦的那些红军的后辈,招考虚派杰氏病的可能值得提示的是财政、水,因此在表演中寄托了深沉的情绪,吐露出细腻的乡土感情和昂扬的革命情怀。


 

昌环保监察罚字〔2018〕20号行政处罚书显示,北京市昌平区环保局于2018年3月19日对福星东联(北京)科技有限公司进行了考察,发明该单位在北京市昌平区马池口镇上动机村北从事车身内外室、新能源汽车配件的技巧开发等。该单位有焊接工艺,焊接过程中发生的粉尘物资未装置净化妆置或采用有效办法直接排入大气。


在第九届中国曲艺节上,来自四川巴中市的曲艺人,演出了一台用多种曲艺形式演绎的戏剧作品《望红台》。

该单位的上述行为违背了《北京市大气传染防治条例》第六十一条的划定。根据《北京市大气污染防治条例》第一百一十二条的规定,2018年马经挂牌系列彩图新图纸,北京市昌平区环保局对福星东联(北京)科技有限公司作出如下处置决议:责令结束守法行动,限期矫正,处以罚款国民币叁万元整。

千龙网北京5月23日讯 近日,北京市昌平区环保局宣布昌环保监察罚字〔2018〕20号行政处分公示,福星东联(北京)科技有限公司因违反《北京市大气污染防治条例》,被罚款3万元。

曲艺的戏剧化,是拓展曲艺表演本体的主要尝试。唐宋以来,曲艺与戏曲艺术一直坚持着亲密的融合互渗,特殊是近代当前,曲艺用戏剧化的“拆唱”形式,让曲艺的叙述体衍天生戏曲的代言体,由此单纯的说唱表演逐步变异,甚至成为新的戏曲状态。因而,《望红台》标举“曲艺剧”的创作,能够说既是对传统的鉴戒,也是一种立异。它会集了四川丰盛的曲艺情势,又用歌舞与戏剧的形式丰硕了传统曲艺的艺术表白,是新时期中国曲艺在翻新过程中推出的一部兼具思维性与艺术性的优良作品。

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